Ne berçons pas le lecteur d’illusions : la bêtise ne sort pas grandie de ce dossier. Qu’il s’agisse de littérature, de philosophie ou de politique, elle apparaît égale à elle-même. Monstre désolant, sournois, implacable, qui ligote les esprits et les entraîne vers les abysses. Le règne de la bêtise commence avec la mort de Dieu et de ses anges, quand l’Histoire et l’opinion publique s’emparent du monde. Exit l’idiot et le fou. Place aux bêtes et aux brutes, aux demeurés et aux stupides, aux imbéciles des plaines et aux crétins des montagnes. Ce n’est pas un retour vers le Moyen Âge mais bien une plongée dans l’âge moderne, dont Tocqueville fut le premier à pressentir les périls. Le pouvoir démocratique, prophétisait-il, « ne tyrannise point, il gêne, il comprime, il éteint, il hébète, et il réduit enfin chaque nation à n’être plus qu’un troupeau d’animaux timides et industrieux dont le gouvernement est le berger ». Tout est en ordre pour que la bêtise triomphe et devienne, confite dans ses torpeurs, ses ruses et sa bouffonnerie, l’obsession des romanciers. Flaubert en fit son ennemi préféré, et chercha à la museler. « Nous ne souffrons que d’une chose : la Bêtise, confiait-il à George Sand. Mais elle est formidable et universelle. » Tel le monstre blanc poursuivi par Achab, la Bête, qu’il avait traquée à travers son œuvre entière, lui échappa. Le Dictionnaire des idées reçues devait servir de fosse commune à toutes les conneries enfantées par l’humanité. Las. Ce travail d’ensevelissement demeura inachevé, comme si la bêtise était un sujet trop vaste et proliférant pour pouvoir être ainsi contenu. D’autres, après Flaubert, ont rêvé d’un catalogue qui engrangerait toutes les inepties, propos inutiles et dilatoires, âneries et bourdes encombrant ce bas monde. Ambition titanesque, tant les ruses et les visages de la bêtise sont multiples. Elle procède par métastases, jeux de miroir, mises en abyme. Elle est prodigieusement bavarde, et quasi intarissable quand elle parle d’elle-même. Tout comme le néant télévisuel, qui procède par le même jeu de répétitions et de montages narcissiques pour mener le plus grand nombre à l’abrutissement, la bêtise aime s’autocélébrer. « Dans le gros con, tout est bon », assène l’un des imbéciles anonymes dont Jean-Marie Gourio s’est fait le fidèle rapporteur dans ses Brèves de comptoir. Et encore : « Quand tu as une vie de con, faut surtout pas être intelligent, tu souffres plus. » Ou : « La connerie, c’est que la partie immergée de l’iceberg. En dessous, on voit pas ce que tu penses. » On aimerait citer, jusqu’à plus soif, car la bêtise ainsi ingurgitée par petits verres est comme le chant des sirènes, elle fascine et pétrifie. Laissons-la donc étaler sa suffisance dans un long cortège de propos de comptoirs, de lieux communs, de blagues éculées. Et faute de pouvoir la faire crever, prenons le parti d’en rire.
Une histoire bête, Par Jean-Louis Hue
Le Magazine littéraire, n°466. Juillet-août 2007
domingo, 5 de agosto de 2007
" Abóboras em flor " - Dragoslav Mihailovic
" E assim, são as coisas que se vão sedimentando dentro de nós, como um lixo morto, a apodrecer. De cada vez que alguma coisa mexe dentro de nós, voltam a mexer essas coisas. E com o passar do tempo, o facto de teres ido embora já não magoa tanto como no início, nem de longe, mas ainda assim é algo que dói. Deitas-te à noite na cama com isso, e acordas com isso de manhã. Eu fui pugilista e toda a minha vida fui serralheiro, um artesão. Não tenho mais do que as minhas mãos. E isto é como tivesse perdido uma mão. E é assim que te dói; como pode doer uma coisa que não tens e apesar de não a teres. A última coisa que vês quando vais deitar-te é a manga vazia; e a primeira que vês quando abres os olhos de manhã é a mesma manga vazia. E assim vai ficar enquanto estiveres vivo. Se queres sobreviver, tens de te acostumar, por mais que isso te parta o coração... "
Excerto de " Abóboras em flor ", de Dragoslav Mihailovic, Trd. Lúcia e Dejan Stankovic, Ed. Cavalo de Ferro
Energia ( 2 )
Husker Du - "Could You Be The One "
The Dream Syndicate "Daddy's girl"
Pixies -" Debaser "
Museu Nacional de Arte Antiga
As tentações de Santo Antão por Hieronymus Bosch
O Museu Nacional de Arte Antiga, é o mais importante museu português, ver site aqui.
sábado, 4 de agosto de 2007
" Bouvard e Pécuchet 2 - Gustave Flaubert
" Na manhã de 25 de Fevereiro de 1848 soube-se em Chavignolles, por um indivíduo que vinha de falaise, que Paris estava coberta de barricadas - e no dia seguinte foi afixada a proclamação da Républica na Câmara.
Este grande acontecimento deixou os burgueses estupefactos.
Mas quando se soube que o Tribunal de Cassação, o Tribunal da Relação, o Tribunal de Contas, o Tribunal de Comércio, a Câmara dos Notários, a Ordem dos Advogados, o Conselho de Estado, a Universidade, os generais e o próprio senhor de La Rochejacquelein davam a sua adesão ao Governo Provisório, os corações desoprimiram-se; e como em Paris se plantavam árvores da liberdade, o Conselho Municipal decidiu que era preciso fazê-lo em Chavignolles.
Bouvard ofereceu uma, satisfeito no seu patriotismo com o triunfo do Povo - e, quanto a Pécuchet, a queda da Realeza de tal modo confirmava as suas previsões que não podia deixar de estar contente.
Gorgu, obedecendo-lhes zelosamente, retirou da terra um dos choupos que bordejavam a pastagem por baixo do Cabeço, e transportou-o para o « Passo do Pousio », à entrada do burgo, local designado.
Antes da hora da cerimónia estavam os três esperando o cortejo.
Soou um tambor e apareceu uma cruz de prata; seguidamente, surgiram dois archotes nas mãos de chantres, e o senhor prior com a estola, a sobrepeliz, a capa e o barrete. Era escoltado por quatro meninos de coro, e um quinto levava o balde de água-benta, seguido do sacristão.
Karajan - Beethoven Symphony No. 9 : Part 1
Subiu para a beira da cova onde se erguia o choupo, enfeitado com tirinhas tricolores. Em frente estava o presidente da Câmara e os seus dois adjuntos, Beljambe e Marescot, e depois os notáveis, o senhor de Faverges, Vaucorbeil, Coulon, juíz de paz, um homenzinho de rosto sonolento; Heurtaux tinha posto na cabeça um barrete de polícia - e Alexandre Petit, o novo professor, vestira a sobrecasaca, uma pobre sobrecasaca verde, a dos domingos. Os bombeiros, comandados por Girbal, de sabre em punho, formavam uma só fila; do outro lado brilhavam as chapas brancas de algumas velhas barretinas do tempo de La Fayette - cinco ou seis, não mais, já que a guarda nacional caíra em desuso em Chavignolles. Camponeses com as mulheres, operários das fábricas vizinhas, garotos, amontoavam-se lá atrás; e Placquevent, o guarda-rural, que tinha cinco pés e oito polegadas de altura, sofreava-os com o olhar, passeando de braços cruzados.
A alocução do prior foi como a dos outros padres na mesma circunstância. Depois de ter trovejado contra os Reis, glorificou a República. Não é que se diz República das Letras, República Cristã? Que há de mais inocente que uma e de mais belo que outra? Jesus Cristo formulou a nossa sublime divisa; a árvore do povo era a árvore da Cruz. Para que a Religião dê os seus frutos, precisa da caridade - e, em nome da caridade, o eclesiástico esconjurou os seus irmãos a não cometerem qualquer desordem, a regressarem a suas casas pacificamente.
Depois, aspergiu o arbusto, implorando a bênção de Deus.
« Que ele se desenvolva e nos recorde a libertação de toda a servidão, e esta fraternidade mais benéfica que a sombra dos seus ramos! - Amen!»
Algumas vozes repetiram Amen - e, após um rufar de tambor, o clero, entoando um Te Deum, retomou o aminho da igreja.
A sua intervenção produzira excelente efeito. Os simples viam nela uma promessa de felicidade, os patriotas uma deferência, uma homenagem prestada aos seus princípios.
Bouvard e Pécuchet achavam que lhes deviam ter agradecido o seu presente, que lhes deviam ter feito ao menos uma alusão; e abriram-se a este respeito com Faverges e o médico.
Que interessvam tais misérias! Vaucorbeil estava encantado com a Revolução, e o conde também. Este execrava os d´Orléans. Nunca mais os veriam; boa viagem! Agora, tudo pelo povo! - e, seguido de Hurdel, o seu factorum, foi juntar-se ao senhor prior.
Foureau caminhava de cabeça baixa, entre o notário e o estalajadeiro, humilhado pela cerimónia, com receio de um motim; e instintivamente virava-se para o guarda-rural, que deplorava com o capitão a insuficiência de Girbal e a má apresentação dos seus homens.
Passaram operários na estrada cantando a Maselhesa. Gorgu, no meio deles, brandia uma bengala; Petit escoltava-os, de olhos excitados.
- Não gosto daquilo! - disse Marescot - vociferam, exaltam-se!
- Meu Deus! - respondeu Coulon - a juventude tem que se divertir! "
Sex Pistols - Anarchy in the UK (Studio Version)
Excerto de " Bouvard e Pécuchet ", Gustave Flaubert, Trd. Pedro Tamen, Colecção Mil Folhas, Ed. Jornal " O Público"
Este grande acontecimento deixou os burgueses estupefactos.
Mas quando se soube que o Tribunal de Cassação, o Tribunal da Relação, o Tribunal de Contas, o Tribunal de Comércio, a Câmara dos Notários, a Ordem dos Advogados, o Conselho de Estado, a Universidade, os generais e o próprio senhor de La Rochejacquelein davam a sua adesão ao Governo Provisório, os corações desoprimiram-se; e como em Paris se plantavam árvores da liberdade, o Conselho Municipal decidiu que era preciso fazê-lo em Chavignolles.
Bouvard ofereceu uma, satisfeito no seu patriotismo com o triunfo do Povo - e, quanto a Pécuchet, a queda da Realeza de tal modo confirmava as suas previsões que não podia deixar de estar contente.
Gorgu, obedecendo-lhes zelosamente, retirou da terra um dos choupos que bordejavam a pastagem por baixo do Cabeço, e transportou-o para o « Passo do Pousio », à entrada do burgo, local designado.
Antes da hora da cerimónia estavam os três esperando o cortejo.
Soou um tambor e apareceu uma cruz de prata; seguidamente, surgiram dois archotes nas mãos de chantres, e o senhor prior com a estola, a sobrepeliz, a capa e o barrete. Era escoltado por quatro meninos de coro, e um quinto levava o balde de água-benta, seguido do sacristão.
Karajan - Beethoven Symphony No. 9 : Part 1
Subiu para a beira da cova onde se erguia o choupo, enfeitado com tirinhas tricolores. Em frente estava o presidente da Câmara e os seus dois adjuntos, Beljambe e Marescot, e depois os notáveis, o senhor de Faverges, Vaucorbeil, Coulon, juíz de paz, um homenzinho de rosto sonolento; Heurtaux tinha posto na cabeça um barrete de polícia - e Alexandre Petit, o novo professor, vestira a sobrecasaca, uma pobre sobrecasaca verde, a dos domingos. Os bombeiros, comandados por Girbal, de sabre em punho, formavam uma só fila; do outro lado brilhavam as chapas brancas de algumas velhas barretinas do tempo de La Fayette - cinco ou seis, não mais, já que a guarda nacional caíra em desuso em Chavignolles. Camponeses com as mulheres, operários das fábricas vizinhas, garotos, amontoavam-se lá atrás; e Placquevent, o guarda-rural, que tinha cinco pés e oito polegadas de altura, sofreava-os com o olhar, passeando de braços cruzados.
A alocução do prior foi como a dos outros padres na mesma circunstância. Depois de ter trovejado contra os Reis, glorificou a República. Não é que se diz República das Letras, República Cristã? Que há de mais inocente que uma e de mais belo que outra? Jesus Cristo formulou a nossa sublime divisa; a árvore do povo era a árvore da Cruz. Para que a Religião dê os seus frutos, precisa da caridade - e, em nome da caridade, o eclesiástico esconjurou os seus irmãos a não cometerem qualquer desordem, a regressarem a suas casas pacificamente.
Depois, aspergiu o arbusto, implorando a bênção de Deus.
« Que ele se desenvolva e nos recorde a libertação de toda a servidão, e esta fraternidade mais benéfica que a sombra dos seus ramos! - Amen!»
Algumas vozes repetiram Amen - e, após um rufar de tambor, o clero, entoando um Te Deum, retomou o aminho da igreja.
A sua intervenção produzira excelente efeito. Os simples viam nela uma promessa de felicidade, os patriotas uma deferência, uma homenagem prestada aos seus princípios.
Bouvard e Pécuchet achavam que lhes deviam ter agradecido o seu presente, que lhes deviam ter feito ao menos uma alusão; e abriram-se a este respeito com Faverges e o médico.
Que interessvam tais misérias! Vaucorbeil estava encantado com a Revolução, e o conde também. Este execrava os d´Orléans. Nunca mais os veriam; boa viagem! Agora, tudo pelo povo! - e, seguido de Hurdel, o seu factorum, foi juntar-se ao senhor prior.
Foureau caminhava de cabeça baixa, entre o notário e o estalajadeiro, humilhado pela cerimónia, com receio de um motim; e instintivamente virava-se para o guarda-rural, que deplorava com o capitão a insuficiência de Girbal e a má apresentação dos seus homens.
Passaram operários na estrada cantando a Maselhesa. Gorgu, no meio deles, brandia uma bengala; Petit escoltava-os, de olhos excitados.
- Não gosto daquilo! - disse Marescot - vociferam, exaltam-se!
- Meu Deus! - respondeu Coulon - a juventude tem que se divertir! "
Sex Pistols - Anarchy in the UK (Studio Version)
Excerto de " Bouvard e Pécuchet ", Gustave Flaubert, Trd. Pedro Tamen, Colecção Mil Folhas, Ed. Jornal " O Público"
Pérolas Pop ( 4 )
New Order - "True Faith "
The Human League - "Open Your Heart "
Pet Shop Boys -" It's A Sin"
sexta-feira, 3 de agosto de 2007
Iván Turgueniev
Ivan Turgueniev, ler aqui artigo de Roberto Bolaño. Foi editado recentemente pela Relógio de Água, o seu romance mais famoso " Pais e Filhos ", considerado a sua obra-prima.
Un sueño ( Um sonho ) -Iván Turgueniev
Yo vivía entonces con mi madre en una pequeña ciudad del litoral. Había cumplido diecisiete años y mi madre no llegaba a los treinta y cinco: se había casado muy joven. Cuando falleció mi padre yo tenía solamente seis, pero lo recordaba muy bien. Mi madre era una mujer más bien bajita, rubia, de rostro encantador aunque eternamente apenado, voz apagada y cansina y movimientos tímidos. De joven había tenido fama por su belleza, y hasta el final de sus días fue atractiva y amable. Yo no he visto ojos más profundos, más dulces y tristes, cabellos más finos y suaves; no he visto manos más elegantes. Yo la adoraba y ella me quería... No obstante, nuestra vida transcurría sin alegría: se hubiera dicho que un dolor oculto, incurable e inmerecido, consumía permanentemente la raíz misma de su existencia. La explicación de aquel dolor no estaba sólo en el duelo por mi padre, aun cuando fuese muy grande, aun cuando mi madre lo hubiera amado con pasión, aun cuando honrara piadosamente su memoria... ¡No! Allí se ocultaba algo más que yo no entendía, pero que llegaba a percibir, de modo confuso y hondo, apenas me fijaba fortuitamente en aquellos ojos apacibles y quietos, en aquellos maravillosos labios, también quietos, aunque no contraídos por la amargura, sino como helados de por siempre.
He dicho que mi madre me quería; sin embargo, había momentos en que me rechazaba, en que mi presencia le pesaba, se le hacía insoportable. Experimentaba ella entonces una especie de involuntaria repulsión hacia mí, de la que se espantaba luego, pagándola con lágrimas y estrechándome sobre su corazón. Yo cargaba la culpa de estos intempestivos brotes de hostilidad a la alteración de su salud y a su desgracia... Verdad es que estas sensaciones hostiles podían haber sido provocadas, hasta cierto punto, por unos extraños arrebatos de sentimientos malignos y criminales, incomprensibles para mí mismo, que despertaban de tarde en tarde dentro de mí... Pero estos arrebatos no coincidían con aquellos instantes de repulsión. Mi madre vestía siempre de negro, como si guardase luto. Llevábamos un tren de vida bastante holgado, aunque apenas nos relacionábamos con nadie.
Ler aqui texto completo.
He dicho que mi madre me quería; sin embargo, había momentos en que me rechazaba, en que mi presencia le pesaba, se le hacía insoportable. Experimentaba ella entonces una especie de involuntaria repulsión hacia mí, de la que se espantaba luego, pagándola con lágrimas y estrechándome sobre su corazón. Yo cargaba la culpa de estos intempestivos brotes de hostilidad a la alteración de su salud y a su desgracia... Verdad es que estas sensaciones hostiles podían haber sido provocadas, hasta cierto punto, por unos extraños arrebatos de sentimientos malignos y criminales, incomprensibles para mí mismo, que despertaban de tarde en tarde dentro de mí... Pero estos arrebatos no coincidían con aquellos instantes de repulsión. Mi madre vestía siempre de negro, como si guardase luto. Llevábamos un tren de vida bastante holgado, aunque apenas nos relacionábamos con nadie.
Ler aqui texto completo.
Pérolas Pop ( 3 )
Aztec Camera -" Walk Out To Winter "
Prefab Sprout - "When Love Breaks Down "
Scritti Politti - "Absolute "
quinta-feira, 2 de agosto de 2007
Rembrandt pode ter morrido deprimido e em estado de melancolia !?
Self Portrait 1629 (30 Kb); Oil on canvas; The Mauritshuis, The Hague
Self Portrait as a Young Man 1634 (20 Kb); Oil on canvas; Uffizi, Florence
Rembrandt and Saskia in the Scene of the Prodigal Son in the Tavern c. 1635 (120 Kb); Oil on canvas, 161 x 131 cm; Gemaldegalerie Alte Meister, Dresden
Self-Portrait 1640 (100 Kb); Oil on canvas, 102 x 80 cm; National Gallery, London
Portrait of the Artist at His Easel 1660 (120 Kb); Oil on canvas, 111 x 90 cm (43 1/2 x 35 1/2"); Musee du Louvre, Paris
Self-Portrait 1661 (110 Kb); Oil on canvas, 114 x 94 cm; English Heritage, Kenwood House, London
Self-Portrait 1669 (80 Kb); Oil on canvas, 86 x 70.5 cm; National Gallery, London O pintor holandês Rembrandt pode ter morrido com uma depressão leve e em estado de melancolia, de acordo com uma investigação da Universidade de Telavive, em Israel, citada pela edição online do jornal "El Mundo".
De acordo com o jornal, uma equipa de investigadores especialistas em medicina e em arte da Universidade de Telavive (Israel), liderada pela cirurgiã plástica Tal Friedman, analisou 40 auto-retratos do pintor para estudar as alterações da fisionomia do seu rosto.Rembrandt Harmenszoon van Rijn (1606-1669) pintou ao longo de 40 anos uma colecção única de auto-retratos. "Parece possível extrair das suas pinturas algumas pistas sobre a sua condição mental e física", dizem os investigadores israelitas.Segundo o "El Mundo", este estudo concluiu que Rembrandt não tinha sinais de doenças físicas. Em contrapartida, as mudanças no rosto de Rembrandt, como o descair das sobrancelhas, em especial a partir da segunda metade da sua vida, ou a escolha pelo monocromático nos quadros são algumas das pistas que sugerem um pintor melancólico, com uma depressão leve. "O seu afastamento da sociedade comprova esta teoria", acrescentam os investigadores.As causas da morte do pintor holandês continuam desconhecidas. Para os autores deste estudo há também a possibilidade de Rembrandt ter sofrido de saturnismo, uma doença provocada pela intoxição com chumbo, comum nos pintores da época.
02/08/2007-14.50 - Público.Pt
Robert Wyatt
Robert Wyatt- "Shipbuilding "
Robert Wyatt & Annie Whitehead - "Sea Song" (BBC Four)
David Gilmour - Robert Wyatt -" Comfortably numb "
Robert Wyatt, é um génio, ver site aqui.
quarta-feira, 1 de agosto de 2007
"Capítulo dos chapéus " - Machado de Assis
" - A escolha do chapéu não é uma ação indiferente, como você pode supor; é regida por um princípio metafísico. Não cuide que quem compra um chapéu exerce uma ação voluntária e livre; a verdade é que obedece a um determinismo obscuro. A ilusão da liberdade existe arraigada nos compradores, e é mantida pelos chapeleiros que, ao verem um freguês ensaiar trinta ou quarenta chapéus, e sair sem comprar nenhum, imaginam que ele está procurando livremente uma combinação elegante. O princípio metafísico é este: - o chapéu é a integração do homem, um prolongamento da cabeça, um complemento decretado ab eterno; ninguém o pode trocar sem mutilação. É uma questão profunda que ainda não ocorreu a ninguém. Os sábios têm estudado tudo desde o astro até ao verme, ou, para exemplificar bibliograficamente, desde Laplace... Você nunca leu Laplace? desde Laplace e a Mecânica Celeste até Darwin e o seu curioso livro das Minhocas, e, entretanto, não se lembraram ainda de parar diante do chapéu e estudá-lo por todos os lados. Ninguém advertiu que há uma fina metafísica do chapéu. Talvez eu escreva uma memória a este respeito. São nove horas e três quartos; não tenho tempo de dizer mais nada, mas você reflita consigo, e verá... Quem sabe? pode ser até que nem mesmo o chapéu seja completamente do homem, mas o homem do chapéu... "
Excerto de " Capítulo dos chapéus ", incluído em " Um homem célebre antologia de contos ", Ed. Livros Cotovia, Col. Curso breve de Literatura Brasileira
Energia ( 1 )
Pop Levi - Sugar Assault Me Now
daft punk is playing at my house - lcd soundsystem
Sex Pistols - God Save the Queen (Studio)
terça-feira, 31 de julho de 2007
Michelangelo Antonioni
Michelangelo Antonioni, faleceu a 30/07/2007, ler dossier no " El Mundo "
BLOW-UP di Antonioni: La partita a tennis senza palla
segunda-feira, 30 de julho de 2007
Monica Vitti
Mónica Vitti em" l' avventura " , de Michelangelo Antonioni
Monica Vitti, é uma das minhas paixões. A sua imagem ,ficou para sempre gravada no meu imaginário.
Robert Walser - " O passeio "
" Não é das alegrias e dos prazeres que um homem se orgulha. Só o tornam orgulhoso e contente do fundo da alma as dificuldades corajosamente vencidas e os sofrimentos pacientemente suportados. Mas sobre isto ninguém gosta de falar muito. Qual é o homem de bem que nunca ficou sem amparo na vida, qual é o ser humano cujos sonhos, planos ou esperanças ficaram completamente intactos ao longo dos anos ? Onde está a alma cujas ânsias, ousados desejos, doces e elevadas aspirações de felicidade se cumpriram, sem ser obrigada a fazer-lhes deduções ? "
Excerto de " O passeio ", incluído em " O passeio e outras histórias ", Robert Walser, Trd. Fernanda Gil Costa, Ed. Granito Editores e Livreiros, 2001
Devendra Banhart
At the Hop
A Ribbon
i feel just like a child
Little Yellow Spider
Devendra Banhart, cantor-compositor, conotado com a Freak Folk. Génio ?
Ingmar Bergman
Ingmar Bergman, um dos maiores realizadores de sempre, faleceu hoje(30/07/2007), ler noticia no " El País "
Imágenes de Bergman 1 - La hora del lobo y El rostro
Imágenes de Bergman 2 - Gritos y susurros
Imágenes de Bergman 3 - Como en un espejo
Imágenes de Bergman 4 - Un verano con Mónica
Imágenes de Bergman 5 - Los comulgantes
Imágenes de Bergman 7 - Persona
Kafka
Fotografia de Kafka ( 1922 )
Diante da Lei está um guarda. Vem um homem do campo e pede para entrar na Lei. Mas o guarda diz-lhe que, por enquanto, nao pode autorizar lhe a entrada. O homem considera e pergunta depois se poderá entrar mais tarde. -"É possivel" - diz o guarda. -"Mas não agora!". O guarda afasta-se então da porta da Lei, aberta como sempre, e o homem curva-se para olhar lá dentro. Ao ver tal, o guarda ri-se e diz. -"Se tanto te atrai, experimenta entrar, apesar da minha proibição. Contudo, repara sou forte. E ainda assim sou o último dos guardas. De sala para sala estao guardas cada vez mais fortes, de tal modo que não posso sequer suportar o olhar do terceiro depois de mim".
O homem do campo não esperava tantas dificuldades. A Lei havia de ser acessível a toda a gente e sempre, pensa ele. mas, ao olhar o guarda envolvido no seu casaco forrado de peles, o nariz agudo, a barba à tártaro, longa, delgada e negra, prefere esperar até que lhe seja concedida licença para entrar. O guarda dá-lhe uma banqueta e manda-o sentar ao pé da porta, um pouco desviado. Ali fica, dias e anos. Faz diversas diligências para entrar e com as suas súplicas acaba por cansar o guarda. Este faz-lhe, de vez em quando, pequenos interrogatórios, perguntando-lhe pela pátria e por muitas outras coisas, mas são perguntas lançadas com indiferenca, à semelhança dos grandes senhores, no fim, acaba sempre por dizer que não pode ainda deixá-lo entrar.O homem, que se provera bem para a viagem, emprega todos os meios custosos para subornar o guarda. Esse aceita tudo mas diz sempre: -"Aceito apenas para que te convenças que nada omitiste".
Durante anos seguindos, quase ininterruptamente, o homem observa o guarda. Esquece os outros e aquele afigura ser-lhe o único obstáculo à entrada na Lei. Nos primeiros anos diz mal da sua sorte, em alto e bom som e depois, ao envelhecer, limita se a resmungar entre dentes. Torna-se infantil e como, ao f im de tanto examinar o guada durante anos lhe conhece até as pulgas das peles que ele veste, pede também às pulgas que o ajudem a demover o guarda. Por fim, enfraquece-lhe a vista e acaba por não saber se está escuro em seu redor ou se os olhos o enganam. Mas ainda apercebe, no meio da escuridão, um clarão que eternamente cintila por sobre a porta da Lei. Agora a morte esta próxima.
Antes de morrer, acumulam-se na sua cabeca as experiências de tantos anos, que vão todas culminar numa pergunta que ainda não fez ao guarda. Faz lhe um pequeno sinal, pois não pode mover o seu corpo ja arrefecido. O guarda da porta tem de se inclinar até muito baixo porque a diferenca de alturas acentuou-se ainda mais em detrimento do homem do campo. -"Que queres tu saber ainda?",pergunta o guarda. -"És insaciável".
-"Se todos aspiram a Lei", disse o homem. -"Como é que, durante todos esses anos, ninguém mais, senão eu, pediu para entrar. O guarda da porta, apercebendo se de que o homem estava no fim, grita-lhe ao ouvido quase inerte. -"Aqui ninguém mais, senao tu, podia entrar, porque só para ti era feita esta porta. Agora vou me embora e fecho-a".
O homem do campo não esperava tantas dificuldades. A Lei havia de ser acessível a toda a gente e sempre, pensa ele. mas, ao olhar o guarda envolvido no seu casaco forrado de peles, o nariz agudo, a barba à tártaro, longa, delgada e negra, prefere esperar até que lhe seja concedida licença para entrar. O guarda dá-lhe uma banqueta e manda-o sentar ao pé da porta, um pouco desviado. Ali fica, dias e anos. Faz diversas diligências para entrar e com as suas súplicas acaba por cansar o guarda. Este faz-lhe, de vez em quando, pequenos interrogatórios, perguntando-lhe pela pátria e por muitas outras coisas, mas são perguntas lançadas com indiferenca, à semelhança dos grandes senhores, no fim, acaba sempre por dizer que não pode ainda deixá-lo entrar.O homem, que se provera bem para a viagem, emprega todos os meios custosos para subornar o guarda. Esse aceita tudo mas diz sempre: -"Aceito apenas para que te convenças que nada omitiste".
Durante anos seguindos, quase ininterruptamente, o homem observa o guarda. Esquece os outros e aquele afigura ser-lhe o único obstáculo à entrada na Lei. Nos primeiros anos diz mal da sua sorte, em alto e bom som e depois, ao envelhecer, limita se a resmungar entre dentes. Torna-se infantil e como, ao f im de tanto examinar o guada durante anos lhe conhece até as pulgas das peles que ele veste, pede também às pulgas que o ajudem a demover o guarda. Por fim, enfraquece-lhe a vista e acaba por não saber se está escuro em seu redor ou se os olhos o enganam. Mas ainda apercebe, no meio da escuridão, um clarão que eternamente cintila por sobre a porta da Lei. Agora a morte esta próxima.
Antes de morrer, acumulam-se na sua cabeca as experiências de tantos anos, que vão todas culminar numa pergunta que ainda não fez ao guarda. Faz lhe um pequeno sinal, pois não pode mover o seu corpo ja arrefecido. O guarda da porta tem de se inclinar até muito baixo porque a diferenca de alturas acentuou-se ainda mais em detrimento do homem do campo. -"Que queres tu saber ainda?",pergunta o guarda. -"És insaciável".
-"Se todos aspiram a Lei", disse o homem. -"Como é que, durante todos esses anos, ninguém mais, senão eu, pediu para entrar. O guarda da porta, apercebendo se de que o homem estava no fim, grita-lhe ao ouvido quase inerte. -"Aqui ninguém mais, senao tu, podia entrar, porque só para ti era feita esta porta. Agora vou me embora e fecho-a".
Obs: Esse conto faz parte também das cenas finais no livro de Kafka "O Processo".
domingo, 29 de julho de 2007
David Hume
David Hume, retratado por Allan Ramsey (1713-1784) em 1766. Edimburgo, Scottish National Portrait Gallery
" Carta de um cavalheiro a seu amigo em Edimburgo ", ler aqui.
David Hume (1711-1776), filósofo escocês, a sua filosofia é conhecida pelo seu profundo cepticismo.
Marylin Monroe
Soñaba, deseaba, rogaba ser una actriz seria. Quería dejar de ser sólo un sex symbol: “Odio ser una cosa”, se quejaba. Marilyn hizo una treintena de películas, causó más de un dolor de cabeza a directoresy actores, y se convirtió en una estrella.
Diamonds Are A Girl's Best Friend - Marilyn Monroe Songs
Ler aqui dossier especial publicado no jornal " La Nacion "(Argentina ).
sábado, 28 de julho de 2007
Primeiro estranha-se e depois entranha-se ( 1 )
Captain Beefheart & Magic Band -" Yellow Brick Road "
Joanna Newsom -" Sprout and the bean"
Bat For Lashes -" Whats a Girl To Do "
Pérolas Pop ( 1 )
Camera Obscura -" Lloyd I'm Ready To Be Heartbroken "
Au Revoir Simone - "Fallen Snow "
Altered Images -" Don't talk to me about love "
sexta-feira, 27 de julho de 2007
" O livro do Riso e do Esquecimento " - Milan Kundera
" Sim, pode dizer-se o que se quiser, os comunistas eram mais inteligentes. Tinham um programa grandioso. O plano de um mundo completamente novo em que todos encontrariam um lugar. Os que eram contra eles não tinham grande ideal, só alguns princípios morais usados e fastidiosos, que pretendiam utilizar para remendar os calções rotos da ordem estabelecida. Não é, portanto, surpreendente que esses entusiastas, esses corajosos, tenham triunfado facilmente sobre os timoratos e prudentes, e que bem depressa tenham começado a realizar o sonho, esses idílio de justiça para todos.
Sublinho novamente: o idílio e para todos, porque todos os seres humanos aspiram desde sempre ao idílio, a esse jardim em que cantam os rouxinóis, a esses reino de harmonia em que o mundo não se ergue como estranho contra o homem e o homem contra os outros homens, mas em que o mundo e todos os homens estão, pelo contrário, amalgamados na mesma e única matéria. Aí, cada um é uma nota de uma sublime fuga de Bach, e aquele que não quiser sê-lo passa a ponto negro inútil e privado de sentido, que basta agarrar e esmagar sob a unha como uma pulga.
Algumas pessoas perceberam imediatamente que não tinham um temperamento adequado ao idílio, e tentaram partir para o estrangeiro. Mas como o idílio é por essência um mundo para todos, os que queriam partir revelavam-se como a negação do idílio, e em vez de irem para o estrangeiro iam para a cadeia. Outros depressa seguiram o mesmo caminho; entre eles, diversos comunistas, como o ministro dos Negócios Estrangeiros, Clementis, que tinha emprestado o gorro em pele a Gottwald. Nos ecrãs dos cinemas, apaixonados tímidos davam as mãos, o adultério era severamente reprimido pelos tribunais de honra formados por simples cidadãos, os rouxinóis cantavam e o corpo de Clementis balouçava como um sino a tocar a nova manhã da humanidade. "
Excerto de " O Livro do Riso e do Esquecimento ", Milan Kundera, Trd. Tereza Coelho, Ed. Círculo de Leitores
Organ BWV 565 -Tocata e Fuga de J.S. Bach
Sublinho novamente: o idílio e para todos, porque todos os seres humanos aspiram desde sempre ao idílio, a esse jardim em que cantam os rouxinóis, a esses reino de harmonia em que o mundo não se ergue como estranho contra o homem e o homem contra os outros homens, mas em que o mundo e todos os homens estão, pelo contrário, amalgamados na mesma e única matéria. Aí, cada um é uma nota de uma sublime fuga de Bach, e aquele que não quiser sê-lo passa a ponto negro inútil e privado de sentido, que basta agarrar e esmagar sob a unha como uma pulga.
Algumas pessoas perceberam imediatamente que não tinham um temperamento adequado ao idílio, e tentaram partir para o estrangeiro. Mas como o idílio é por essência um mundo para todos, os que queriam partir revelavam-se como a negação do idílio, e em vez de irem para o estrangeiro iam para a cadeia. Outros depressa seguiram o mesmo caminho; entre eles, diversos comunistas, como o ministro dos Negócios Estrangeiros, Clementis, que tinha emprestado o gorro em pele a Gottwald. Nos ecrãs dos cinemas, apaixonados tímidos davam as mãos, o adultério era severamente reprimido pelos tribunais de honra formados por simples cidadãos, os rouxinóis cantavam e o corpo de Clementis balouçava como um sino a tocar a nova manhã da humanidade. "
Excerto de " O Livro do Riso e do Esquecimento ", Milan Kundera, Trd. Tereza Coelho, Ed. Círculo de Leitores
Organ BWV 565 -Tocata e Fuga de J.S. Bach
Quatuor
Par Liberation.fr
LIBERATION.FR : vendredi 27 juillet 2007
Quatuor désigne à la fois une pièce pour quatre voix ou instruments et le groupe de quatre musiciens qui l’exécute. Ici, les musiciens sont Jacques Gamblin, José-Louis Bocquet, Thierry Bellefroid, Pascal Quignard, auteurs des textes d’origine. Catel les a adaptés et mis en images comme on met en musique. Observant ses hommes en posture amoureuse, c’est un portrait choral de l’éternel masculin que réussit l’artiste. Une fois encore, la littérature et la bande dessinée se rencontrent et convolent en noces de pure jubilation dans «Libération», qui publie cet été les trois premières histoires : «Presto», «Largo» et «Scherzo». La dernière paraîtra avec l’album début 2008, aux éditions Casterman.«Quatuor» est la seule production du cahier «Été» offerte sur le site Web de «Libération». Les enquêtes, reportages, jeux, quizz et chroniques à dévorer sur la plage, à la campagne, à la montagne ou ailleurs s'achètent en kiosque.
O poder ( reflexões)
The Great Dictator - Charlie Chaplin
Conferência de José Sócrates - Gato Fedorento
Vídeo de abertura do Congresso do PS, realizado em Santarém(2006)
quinta-feira, 26 de julho de 2007
Vladimir Nabokov
" Sus ojos brillaron como hojas húmedas; tenía los brazos cruzados y, a la trémula luz de la vela consumida, unas pálidas hebras peinadas hacia la izquierda relumbraron de un modo inquietante. -Sé que también sufres-fulguró nuevamente su voz-, pero tu sufrimiento, comparado con el mío, mi tempestuoso, turbio sufrimiento, es sólo la respiración pausada del que duerme. Piénsalo: no queda nadie de nuestra tribu en Rus. Algunos nos alejamos como jirones de niebla, otros se dispersaron por el mundo. Nuestros ríos son melancolía, ninguna mano intranquila esparce los rayos de la luna. Quietas están las huérfanas campánulas que por azar permanecen intactas, el gusli de un deslavado azul que alguna vez mi rival, el Duende de los Campos, empleó en sus canciones. Bañado en lágrimas, el tosco y afable espíritu doméstico ha abandonado tu hogar en deshonra, humillado, y se han marchitado los bosques, su patética luz, su mágica sombra. "
El duende de la madera (fragmento), este conto está incluído na colectânea Contos Completos I, ed. Circulo de Leitores
Vladimir Nabokov, escritor russo e naturalizado americano em 1945, escreveu em russo e inglês.Ficou famoso pelo seu romance " Lolita " posteriormente transposto para o cinema por Stanley Kubrick. Trata-se de um dos melhores escritores de sempre.
stanley kubrick - lolita - [humbert meets lolita]
Entrevista realizada por Bernard Pivot, em 1975, ler aqui.
" O deserto dos tártaros ", Trd. Margarida Periquito, Ed. Cavalo de Ferro.
Trailer do filme baseado no livro, ver ficha técnica do DVD.
Ler critica de António Magliulo, na revista Prometheus.
quarta-feira, 25 de julho de 2007
terça-feira, 24 de julho de 2007
segunda-feira, 23 de julho de 2007
"La Bête humaine "(1938) - Jean Renoir
" La Bête humaine ", de Jean Renoir, é baseado num romance de Émile Zola.
O terramoto ignorado
Ser europeu não deveria ser viajar sem passaporte, comprar roupas de marca ou reclamar subsídios. Ser europeu é - ou deveria ser - a busca da solidariedade e o sentimento da cultura. Seria sofrer, neste instante, pelas consequências do terramoto que abalou a Úmbria e as Marche, duas províncias da Itália do meio, aquela Itália que não perdeu a cabeça com o dinheiro nem com a displicência e, sendo belíssima, continuou gentil.
Um terramoto que só fez dez mortos e três centenas de feridos - tanto quanto um desastre de comboio - , mas que arrasou, por completo, muitas pequenas aldeias e golpeou, em Assis, terra de São Francisco, o ciclo giottesco, uma das maiores inspirações da arte italiana, da arte europeia, da arte de todos os povos - a perfeição de uma humanidade e de um estilo.
Um europeu sentiria dor física ao ver o que o terramoto impiedoso fez no coração da Itália e da Europa e muito medo pelas perdas que o entulho e os destroços ainda possam esconder.
Duvidamos que os portugueses tenham recebido essa perda dessa forma. Ou de qualquer outra. Havia os senhores Damásio e Manuel José além dos campanários habituais.
Mas não fomos só nós. A comunicação social inglesa preocupou-se muito mais com a condenação ( remível a dinheiro ) de uma inglesa na Arábia Saudita, a francesa com a visita de Chirac a Moscovo, a espanhola com a Liga e a bolsa. E a própria Igreja italiana parece ter dado mais importância ao Congresso Eucarístico e ao festival com Bob Dylan.
Crónica de Victor Cunha Rego, para o DN e incluída em " Os dias de amanhã ", Ed. Circulo de Leitores, 1999.
Um terramoto que só fez dez mortos e três centenas de feridos - tanto quanto um desastre de comboio - , mas que arrasou, por completo, muitas pequenas aldeias e golpeou, em Assis, terra de São Francisco, o ciclo giottesco, uma das maiores inspirações da arte italiana, da arte europeia, da arte de todos os povos - a perfeição de uma humanidade e de um estilo.
Um europeu sentiria dor física ao ver o que o terramoto impiedoso fez no coração da Itália e da Europa e muito medo pelas perdas que o entulho e os destroços ainda possam esconder.
Duvidamos que os portugueses tenham recebido essa perda dessa forma. Ou de qualquer outra. Havia os senhores Damásio e Manuel José além dos campanários habituais.
Mas não fomos só nós. A comunicação social inglesa preocupou-se muito mais com a condenação ( remível a dinheiro ) de uma inglesa na Arábia Saudita, a francesa com a visita de Chirac a Moscovo, a espanhola com a Liga e a bolsa. E a própria Igreja italiana parece ter dado mais importância ao Congresso Eucarístico e ao festival com Bob Dylan.
Crónica de Victor Cunha Rego, para o DN e incluída em " Os dias de amanhã ", Ed. Circulo de Leitores, 1999.
Mantegna
When Francesco Squarcione [to whom Mantegna was apprenticed] was commissioned to decorate the chapel of St Christopher, in the Eremitani Church of Sant'Agostino in Padua, he handed the work over to Niccolo Pizzolo and Andrea." I-242Destroyed in an air raid in 1944St James led to execution, Eremitani, PaduaMantegna (1431-1506).
A união desfaz a força
23/07/2007
O diretor Wim Wenders, que estranhamente não consegue fazer um filme decente desde 1984 (sim, falo de "Paris, Texas"), encontrou a chave para a crise da Europa. A chave, de acordo com o próprio Wenders em artigo para o caderno Mais!, já não passa pela política porque os europeus estão cansados dos políticos. Para Wenders, só a cultura pode dar alma à Europa. A cultura da Europa, acrescenta o alemão, surge marcada por uma gloriosa diversidade expressiva. E é essa diversidade que acabará por salvar a unidade do "projeto europeu".
A ideia de Wenders é simpática. Mas, com todo o respeito pela insensatez do homem, eu não vejo como é possível fortalecer a unidade da Europa quando, precisamente, a cultura européia é a imagem da sua diversidade. Esse, aliás, tem sido o problema recorrente do "projeto europeu": acreditar que a diversidade histórica, e cultural, e artística, pode ser uniformizada num documento constitucional comum, como se os europeus, e os estados europeus, não fossem pequenos universos distintos, com identidades distintas e séculos de história por trás.
Wenders propõe reforçar ainda mais essa diferença cultural para mostrar o que nos une. Curiosamente, não parece passar pela cabeça do diretor que o resultado talvez seja o oposto: mostrar aquilo que nos desune e que qualquer manual de História da Arte comprova sem grande esforço.
Arte européia? Não existe. E mesmo no interior de cada país, a diferença impede qualquer generalização apressada. Não existem catedrais góticas ou pinturas renascentistas. O gótico espanhol é distinto do gótico inglês. E, mesmo dentro do primeiro, o gótico leonino (e mais clássico) é distinto da exuberância do gótico andaluz e sevilhano. Para não falar do português, ou do alemão. Ou das diferenças regionais no interior de Portugal ou da Alemanha.
Não existe pintura do Renascimento. Existem pintores, como Mantegna ou Bellini, ambos italianos e ambos distintos do francês Jean Fouquet, a trabalhar na mesma altura. E se falamos da modernidade artística, e até cinematográfica, não sei que espécie de unidade pode promover a diversidade do cinema de Almodóvar, de Bergman ou do próprio Wenders.
A proposta de Wim Wenders toca no ponto, mas de forma errada: a Europa apresenta uma secular diversidade cultural e é precisamente essa diversidade que impede as fantasias correntes de unidade política "federal". Acreditar que a realidade salva a fantasia é, no fundo, não entender coisa nenhuma sobre ambas.
João Pereira Coutinho, 31, é colunista da Folha de S.Paulo. Reuniu seus artigos para o Brasil no livro "Avenida Paulista"(Ed. Quasi), publicado em Portugal, onde vive. Escreve quinzenalmente, às segundas-feiras, para a Folha Online.E-mail: jpcoutinho.br@jpcoutinho.com
domingo, 22 de julho de 2007
Katia Ricciarelli - Pergolesi - Stabat Mater (Dolorosa)
Giovanni Battista Pergolesi ( 1710-1736). Itália.Barroco.
" Os nomes " - Don Delillo
" Ele tinha mordido um pêssego e estava a cheirar a polpa fibrosa junto do caroço. Creio que sorri, reconhecendo os meus modos afectados. Estes pêssegos eram uma desconcertante delícia, alguns deles, provocando aquele tipo de sensualidade que é tão inesperadamente profunda que parece exigir outro contexto. Não se espera que as coisas vulgares sejam assim agradáveis. Nada no exterior do pêssego nos diz que ele irá ser tão suculento, húmido e aromático, com o sumo a escorrer-nos pelas gengivas, nem tão subtilmente colorido por dentro, de um aveludado dourado com veios cor de rosa. Tentei discutir isto com os rostos do outro lado da mesa.
- Mas eu acho que o prazer não é fácil de repetir - disse Eliades. - Amanhã comemos um pêssego do mesmo cesto e ficamos desapontados. Então perguntamo-nos se não estaríamos enganados. Um pêssego, um cigarro. Aprecio um cigarro em cada mil. Todavia continuo a fumar. Julgo que o prazer está mais no momento do que no acto. Continuo a fumar para encontrar esse momento. Talvez tente até morrer. "
Excerto de " Os Nomes ", Don Delillo, Trd. Maria Manuela Ribeiro, Ed. Relógio D´Água,
publicado também na colecção Mil Folhas do Público.
- Mas eu acho que o prazer não é fácil de repetir - disse Eliades. - Amanhã comemos um pêssego do mesmo cesto e ficamos desapontados. Então perguntamo-nos se não estaríamos enganados. Um pêssego, um cigarro. Aprecio um cigarro em cada mil. Todavia continuo a fumar. Julgo que o prazer está mais no momento do que no acto. Continuo a fumar para encontrar esse momento. Talvez tente até morrer. "
Excerto de " Os Nomes ", Don Delillo, Trd. Maria Manuela Ribeiro, Ed. Relógio D´Água,
publicado também na colecção Mil Folhas do Público.
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